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魏徵曾说:“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。”
提醒唐太宗重视“民心”
这一根本,而非沉迷于“皇权”
的虚名。
明清时期,“重本之道”
依然被人们重视,成为个人修养与社会治理的重要准则。
明代的思想家王阳明,在哲学与军事实践中皆体现出“重本务实”
的智慧。
在哲学上,他提出“知行合一”
,强调“知”
(理论)与“行”
(实践)的统一,反对“知行脱节”
的虚浮学风;在军事上,他平定宁王朱宸濠之乱时,不追求“军事家”
的虚名,而是根据战场实际情况,制定务实的战略战术,最终一举平定叛乱。
清代的康熙皇帝,在治国理政中也注重“重本务实”
,他重视农业生产,亲自推广高产作物“玉米”
“番薯”
,解决百姓的温饱问题;他重视人才选拔,不拘一格任用有真才实学的人,比如陈廷敬、张廷玉等,皆出身普通家庭,却凭借自身本事成为朝廷重臣,为清朝的发展做出了重要贡献。
从大禹治水的“疏川导滞”
到康熙推广高产作物,从孔子“从先进”
的选择到王阳明“知行合一”
的实践,“重本之道”
跨越了数千年的时光,形式在变,领域在变,但“重本质、尚实用、修己而立”
的核心从未改变。
“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。
如用之,则吾从先进”
这句箴言,就像一把钥匙,打开了理解中华民族“重本务实”
智慧的大门,让这份古老的处世哲思,在历史的长河中不断传承、升华。
三、不同地域的“重本习俗”
:务实尚实的多样表达
中国地大物博,不同地域因地理环境、气候条件、生产方式的差异,形成了各具特色的“重本习俗”
。
这些习俗或与农耕相关,或与手工艺相连,或与生活日常呼应,虽形式各异,却都蕴含着“重本质、尚实用、修己而立”
的核心智慧,是“先进于礼乐,如用之,则吾从先进”
精神在民间的生动落地。
(一)东北的“重技轻名”
:以艺为本,务实立身
东北的黑土地孕育了豪爽、务实的民风,在民间手工艺与技艺传承中,“重技轻名”
是典型的重本习俗。
东北人认为,手艺的本质是“能做出好东西、能解决问题”
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