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第47节（第3页）

这么一想，四郎便特意给殿下挟起几个里头包了铜钱的饺子，殿下倒是广袖微抬，迅速的放在嘴边，然后……然后就嚼也不嚼，连着铜钱吞了下去……o（╯口╰）o

【这绝壁是有心事啊！

】平心而论，四郎觉得精分殿下对自己可算是厚道了，说一声宠溺并不为过。

作为一个自觉很成熟的恋人，四郎认为谈恋爱么，没有一味索取不知回报的道理。

正好，槐大昨日买回来不少灯笼，“认为有义务哄哄自家情人”

的四郎就拉着“不知道为什么又在闹别扭”

的殿下一起去挂灯笼。

灯笼分大灯、小灯两种。

四郎把两盏做工精细的纱灯踮起脚尖悬挂在大门外。

这纱灯倒不是槐大买回来，是前几日来有味斋吃饭的崔玄微崔大人派人送来的内造之物。

挂的时候还能见到纱灯下头刻着两行小字，左边的是“成双配对”

，右边的是“齐呈吉祥”

。

结果殿下一看到这两行字后，不知是不是又吃起了无聊的飞醋，脸色越发黑沉。

四郎这傻孩子反而一无所觉，拉着殿下在院子里各处安灯。

大年下的灯，是要见地方就摆的。

土地、井台、畜圈、鸡窝、厕所、窗台，到处都要灯火通明才好。

民间传说，古时候，有一种怪物叫作“年”

，经常糟害人类。

后来人们发现，这种怪物非常害怕红颜色和火光，望见就慌忙逃走。

所以后世才有过年要放鞭炮，点灯笼，穿红衣的民俗。

安好最后一盏灯，四郎转过头问斜倚在门柱上的饕餮殿下，“主人，年兽的事是真的吗？不过，纵然是真的，他也一定没有主人你威武霸气啦。”

其实四郎只是在没话找话。

他前世可是专门研究这些的，哪里会不知道年的传说只是后人乱编？首先，从文字起源上就可以看出来，年这个字，一直只是时间单位，从来没有和哪种神兽扯上过关系。

其次，年兽传说历来自在民间流传，包括山海经在内的古代文字资料中从来没有关于年兽的只言片语记载。

四郎明目张胆且一本正经的拍马屁，饕餮殿下被他逗笑了，“当然只是后人附会。

也就骗骗你这样的小呆瓜而已。

看上去很凶恶的‘年’，却被一个很小的意外，一种响声，一种光彩，一种颜色，弄得狼狈不堪，抱头逃窜，如果真是上古神兽，必定早在洪荒时期就被吞噬掉了，哪里还能年年跑出来扮一回小丑？”

“嗯，也是哦。

如果真是那么凶残厉害的妖兽，未免有些名不副实。”

四郎狗腿一样的点头认同。

大约遇到四郎这样可爱的听众，高冷的殿下也忍不住多说几句：“尽管年兽传说作为春节起源的解说是后来追加的，但人类对于妖兽的恐惧确实根深蒂固，从远古的开始就一直这样。

他们讲究‘非我族类其心必异’，每遇到重大的节庆活动，必然会驱魔求安、祈福辟邪。

其实在上古妖兽的眼里，人类不过是蝼蚁一般的存在，哪里又会去特意针对他们呢？说是妖兽和鬼怪害人，其实人类自己最擅长的还是自相杀阀吧。”

身为有着一半人类血统的小狐狸，四郎当然不会觉得人类如蝼蚁啦。

不过，殿下对凡人一直抱有根深蒂固的偏见，况且这话也不算太过偏颇，所以四郎明智的没有出言反驳。

两个人在一起叽叽咕咕的说些闲话。

四郎提着一盏流光溢彩的琉璃灯，和饕餮殿下一起推开一扇扇尘封的大门。

驱散那些无所不在、无孔不入的黑暗。

等到每一间屋子都被点燃的灯烛照的亮堂堂，四郎还趴在地上，举起琉璃灯往床底下照，这就是在“照虚耗”