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《老子》曰:“少则得,多则感。”
《黄庭经》云:“至道不繁”
。
繁杂无绪,皆为道末,令人不得要领,故尔道家不取。
修炼之学,是质而精的东西,以少胜多,直指大道。
《老子》言:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
盖愈趋简单,愈近大道。
司马谈论道家要旨说:“指约而易操,事少功多。”
颇合修炼宗旨。
而王生则是在他的基础上,再给张道显加了三则,让他的理论逐渐自恰,得以说服人。
分别是仙道贵实,理诀并重、和光同尘,借假修真、性命双修,长生为基。
另外,要想说服人,就得立下典型,譬如仙神之流有谁,怎么成的仙神,来历如何,都一一说出来。
王生顺带将道教中的三清四御、星神与四方之神的道教神话概念给张道显说了一遍。
原本...
张道显是要来说服王生的。
但是听完了王生一番话之后,他直呼广元侯真乃天人!
对于修炼的理解程度,远胜于他。
“君侯明明对我道家修炼有如此高深理解,方才我那大还丹,对君侯来说,不过是粗鄙之物罢了。”
听了王生一番话之后,张道显脸上再没有自得之色了。
现在的广元侯王生,让他感觉,这天外有天,人外有人啊!
“呵呵。”
王生没有承认什么,也没有否认什么。
道教经过了五千年的发展,在后世,神话体系已经是非常稳固了,并且几乎没有神明都有迹可循,而他的一套修炼手法,亦是能够自圆其说。
如果骗不了人,那后世也就没有那些气功大师的市场了。
到新世纪前,尚且有气功大师的市场,更不用说在西晋这个时代了。
“等你见了陛下之后,便好好与陛下说道这养生之道,陛下日理万机,身子关乎国家,可是容不得半点差池。”
张道显重重点头。
“既然是君侯亲口言之,那么小道自然会竭尽全力。”
对!
竭尽全力。
最好每天能给皇帝吃一个大还丹。
那皇帝司马遹的身体,肯定就倍棒了。
再与张道显说了几句,王生也没有兴趣和这家伙多说了。
道法自然。
这换做是修仙世界,这也就算了。
你跟我在历史文里谈修仙。
王生要是信了,那就他蠢了。
张道显缓缓退后,若是来之前,他心中还有些骄傲,自诩自己有仙人之姿的话。
见了广元侯之后,他才方知自己的渺小。
果然天外有天,人外有人,他差点就夜郎自大了。
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