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成公下论（第4页）

西宫之难，视华、鱼之争，均已。

晋因之以临郑，可无郑矣。

侯晋在晋，堵尉司氏在宋，而晋人勿用焉，疑乎晋之智不逮楚而非也，楚可用鱼石，晋不可用郑盗也。

是故却子华而郑早服，奖元咺而卫终叛。

用幸以凶，不用幸以吉，受天之变，无宁受天之穷，君子之道也，反其道则凶矣。

间于征舒以入陈，间于蔡般以灭蔡，小人之用幸也利，而不知不用幸也之益利。

贪天之变，不受天之穷，小人之道也。

驯致其道亦利矣，莫之致而或致，纷纠于此而涣散于彼，命之无恒，听之焉耳。

安其恒，远其利，无投其间，自有其可为而不赖，君子不谓命也，行法而已矣。

若夫乘君子之器，用小人之智，然而不败者，什不得一。

呜呼！

梁武亡于侯景，宋徽破于药师，其明鉴已。

无资而兴，天兴之也；有资而兴，人自兴也。

古之帝王及其元侯，肇邦国，立人纪，其势一屈一伸。

介乎其伸，苟有为者，皆有造以兴，后先相藉，而天无能开猝起之功。

秦灭诸侯，废人纪，人不能以自兴，故汉以降，猝兴者君天下于崇旦，以息天下而奠之数百年，胥天功矣，周以上之所未有也。

商之兴也，契、相土也；周之兴也，稷、三后也，汤、武非无藉而王也。

微独王然，霸亦有之，霸非猝起而合天下也。

齐桓之霸，僖、襄开之，西平宋、郑，东收纪，而桓资焉；晋文之霸，武、献开之，并屈、魏，翦虞、虢，而文资焉。

逮乎晋之且失霸矣，景克齐于鞍而复振，厉大败楚于鄢陵而遂张，悼公资之以兴，坐收诸侯而以勤郑。

故微鄢陵之胜，晋不能以屡挫之余，劳师经岁，逐河山之表，而诸侯不贰，楚人不乘，其亦明矣。

晋之将大有事于楚也，合齐以自翼，威秦以自坚，阳予楚好以缓其毒，东树吴援以掣其后，而后君不恤劳，将不恤死，以成乎必弗受败之势。

呜呼！

其亦勤矣。

推悼之功，而没厉之劳，是赏获者之获而恶耕者之播也。

王之兴以德，德之报延及后世，而身亦佑焉，故太王、王季、文王功各集而安荣不替。

霸之兴以功，功必与过互，而天参用其予夺，身受其敝，后人乃得资焉，故诸儿、州蒲及身而弑，佹诸之裔死亡相踵，身受其敝，而人复抑之，乃使桓、文暨悼尸崛起之名，非平情之论矣。

霸之必有藉也，犹无恃天也，故曰霸者王之委也，人纪乱而天始为功。

其流逾下，乃有旦破一敌而夕居天位，若陈霸先、刘知远之区区者，天且用其不可知以屈天下，而位非大宝矣。

暴秦圮人纪以同于禽狄之自王，可胜诛哉！

十

君子之相攻，两伤者也；小人之相攻，偏激者也。

君子相异以志，相竞以气，志固不欲盈，气固不相避，无固胜之心以不恤其败，两伤矣；小人相图以谋，相压以力，谋之已密，祸可为福，力有盈虚，不胜者胜者之资也，激成其尊安之势，不可拔矣。

故小人者，恒利于小人之见攻也。

君子攻小人不克，小人之威振矣，犹未得乎名也；小人攻小人不克，而后小人之名亦顺。

夫小人而既得乎名矣，虽有君子，无可为异，而姑顺焉，况时无君子者乎！

季氏之强于鲁也，当宣公之时，未能固也。