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成公下论（第5页）

宣公老，归父起攻之，而季氏以固。

逮成公之世，行父犹饰忠以市也，穆姜乱，侨如继攻之，而季氏以昌。

迨宿之身，名可无饰，人可无市，安坐以收鲁如其素矣。

夫始攻季者，逆臣之子也，以顺讨逆，而季乃有名。

继攻季者，宫中之幸臣也，奉社稷以讨幸臣，而季名益振。

凡所驱以伐异而府权，皆挟公忠以将之，非季之能有夫公忠也，逆子幸臣委公忠之迹以授之也。

名亦得，威亦立，此贸贸以攻之，彼深谋而持之，贤如婴齐，不容已于听命，盈鲁之廷，岂复有难季者哉！

绍、瓒之逆，操之资也；刘毅之狂，裕之资也；林甫之败露，国忠之资也；训、注之倾危，阉竖之资也。

栾盈叛而晋分，智瑶狂而晋灭，祸之所激，势之所趋，无尤小人者，小人不骋。

桓玄猝起而疾亡，无激之者也。

十一

《书》曰：“皇建其有极，敛时五福，用敷锡厥庶民。”

“五福”

者，君以代天而用其向也；“敛”

云者，操之谓也；“敷”

云者，制之谓也。

君之所贵，贵矣。

故曰：“无有淫朋，人无有比德。”

淫于其朋，相比以为德，君之所贵者贱之，而君若寄，害之大也。

淫者不可以为德者，也故小人能猖狂于下，而不能持也。

比以为德而忘其淫，则持之固矣。

武王之矢纣也，曰：“官人以世。”

官人以世，犹不如以世官人者之逆天也。

况夫据世以自官，敛福于下，抑俊民而贱君之所贵者哉！

春秋之世，列国之卿，所为进退者，数族而已。

族自相用，君无敛焉，无敷焉。

非其族而君锡之贵，则为之明曰嬖，曰私。

呜呼！

非其挟族以自福，初无问其才否，而被以嬖私之名，晋厉因之而弑，燕款以之而奔。

据淫以为德，而皇极倾，人自为纣，亦何纣之多也。

反激其道，而孤秦之势成矣。

史册以来，天下篡弑之积，前莫盛于春秋之季，后莫盛于司马、刘萧之相代也。

乱同流，逆同源，无他，福敛于下而已矣。

春秋之季，淫如仲敖，狠如鱼石，汰如栾黡，乱如庆封，祸之未发，无有谓不宜乎卿者也。

非夫数族者，则举而名之曰嬖。

虽仲尼之圣，周丰之贤，鲍焦之廉，少连之孝，苟一旦而立乎卿位，未有不以为嬖人也。

故人主日听向于下，以一散而莫敛，乃至死生操于强族，而命无可寄。