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第170章 学易无过 夫子的晚年之愿（第10页）

“飞龙在天”

（40-50岁）：如企业高管，可充分发挥领导力，但也要警惕“亢龙有悔”

。

某cEo在行业巅峰时盲目扩张，导致资金链断裂，正是“亢龙”

之过。

这种“知时而动”

的思维，正是孔子学《易》想获得的智慧，让每个人在人生节点都能“无大过”

。

《周易》辩证思维对科技伦理的警示，在人工智能发展中凸显。

当AlphaGo击败人类棋手时，科学家想起《周易?泰卦》“泰极否来”

——技术过度发展可能带来伦理问题。

清华大学科技伦理委员会引用“履卦”

“履道坦坦，幽人贞吉”

，强调AI研发需走正道；用“谦卦”

“谦尊而光”

提醒从业者保持谦逊，避免“技术至上”

的大过。

2023年chatGpt引发争议时，某AI伦理学家在论文中写道：“我们要学‘既济卦’‘初吉终乱’，看到技术成功的同时，也要防范最终的混乱。”

这种“见几而作”

的前瞻，与孔子学《易》的初衷一致，让科技发展始终服务于人类福祉。

七、历史人物的学易实践：以易修身的典范

诸葛亮的“隆中对”

，是《易》“知变”

智慧的军事应用。

他在隆中分析天下大势：“曹操挟天子以令诸侯，不可与争锋（如‘乾卦’亢龙）；孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可以为援而不可图也（如‘坤卦’厚德载物）。”

（《三国志?诸葛亮传》）

这“联吴抗曹”

的策略，暗合《周易?比卦》“比，辅也，下顺从也”

——联合弱小对抗强敌。

他还根据“革卦”

“汤武革命，顺乎天而应乎人”

，说服刘备“若跨有荆、益，保其岩阻，天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛”

，将卦象转化为具体战略。

北伐时，他在祁山“推演兵法，作八阵图”

（《三国志?诸葛亮传》），这八阵暗合八卦，“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”

八门对应“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”

，正是《易》“刚柔相济”

的应用，让蜀军以少胜多，避免“骄兵必败”

的大过。

司马光编《资治通鉴》，融入《易》的“鉴戒”